Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 8)
Kẻ thù hại kẻ thù, oan gia hại oan gia, không bằng tâm hướng tà, gây ác cho tự thân.Kinh Pháp Cú (Kệ số 42)
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Giặc phiền não thường luôn rình rập giết hại người, độc hại hơn kẻ oán thù. Sao còn ham ngủ mà chẳng chịu tỉnh thức?Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tín Giải Trí Lực Kinh [佛說信解智力經]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tín Giải Trí Lực Kinh [佛說信解智力經] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Phật Thuyết Tín Giải Trí Lực Kinh [佛說信解智力經]

Tải file RTF (1.767 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.18 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.25 MB)

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T17n0802_p0747a16║   
T17n0802_p0747a17║   
T17n0802_p0747a18║   　　No. 802
T17n0802_p0747a19║   佛說信 解智力 經
T17n0802_p0747a20║   
T17n0802_p0747a21║   　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光 祿卿
T17n0802_p0747a22║   　　　　明教大師臣法賢奉　詔譯
T17n0802_p0747a23║   如是我聞。一 時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
T17n0802_p0747a24║   與大苾芻眾俱 。爾時佛告諸苾芻言。苾芻汝
T17n0802_p0747a25║   等當知。所有信 解力 法。此法能證真實之 理。
T17n0802_p0747a26║   即是如來無所畏法。唯佛能知。苾芻或有聲
T17n0802_p0747a27║   聞。作如是言。我於此信 解力 法。如實了 知。精
T17n0802_p0747a28║   進不虛。離諸塵垢。又復而言。我能善說。我善
T17n0802_p0747a29║   調伏。我當說法。今正是時。是為最勝。令他依
T17n0802_p0747b01║   止。如是真實。應當修 學。應當勤 行。又復而
T17n0802_p0747b02║   言。當如是知。如是之 法。最尊最上。無有等
T17n0802_p0747b03║   等。當如是見如是聞如是覺如是知。佛告苾
T17n0802_p0747b04║   芻。汝等當知。所有聲聞。作是言者。是即虛
T17n0802_p0747b05║   妄。非如是見。非如是聞。非如是覺。非如是
T17n0802_p0747b06║   知。何 以 故。此法即是諸佛真理。唯佛能解。不
T17n0802_p0747b07║   共聲聞之 法。
T17n0802_p0747b08║   佛告苾芻。信 解法者。所謂如來五 力 十力 。何
T17n0802_p0747b09║   等為五 。一 者信 力 。二 者進力 。三者念力 。四者
T17n0802_p0747b10║   定力 。五 者慧力 。信 解之 法。具 此五 力 。又復如
T17n0802_p0747b11║   來應供 正等正覺。具 足如來十力 。是能了 知
T17n0802_p0747b12║   佛無上處。又復於大眾中。作師子吼。善為眾
T17n0802_p0747b13║   生轉妙法輪。云 何 名為如來十力 。所謂於處
T17n0802_p0747b14║   非處。如實了 知。而處非處。若如實知。是為如
T17n0802_p0747b15║   來第一 智力 。而此智力 。若諸如來應供 正等
T17n0802_p0747b16║   正覺。具 足智力 。乃能了 知佛無上處。於大眾
T17n0802_p0747b17║   中。作師子吼。善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0747b18║   又復如來智力 。於過現未來諸法行業因緣
T17n0802_p0747b19║   果報。皆如實知。如是如來。於過現未來諸法
T17n0802_p0747b20║   行業因緣果報。如實知已。是為如來第二 智
T17n0802_p0747b21║   力 。而此智力 。若諸如來應供 正等正覺。具 足
T17n0802_p0747b22║   智力 。乃能了 知佛無上處。於大眾中。作師子
T17n0802_p0747b23║   吼。善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0747b24║   復次如來。於禪定解脫三摩地三摩鉢底乃
T17n0802_p0747b25║   至煩惱業苦。皆悉清淨。如實了 知。如是如來。
T17n0802_p0747b26║   於禪定解脫三摩地三摩鉢底乃至煩惱業
T17n0802_p0747b27║   苦。皆悉清淨。如實知已。是為如來第三智力 。
T17n0802_p0747b28║   而此智力 。若諸如來應供 正等正覺。具 足智
T17n0802_p0747b29║   力 。乃能了 知佛無上處。於大眾中。作師子吼。
T17n0802_p0747c01║   善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0747c02║   復次如來。於諸眾生。種種根行。皆如實知。如
T17n0802_p0747c03║   是如來。於諸眾生種種根行。如實知已。是為
T17n0802_p0747c04║   如來第四智力 。而此智力 。若諸如來應供 正
T17n0802_p0747c05║   等正覺。具 足智力 。乃能了 知佛無上處。於大
T17n0802_p0747c06║   眾中。作師子吼。善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0747c07║   復次如來。於諸眾生種種信 解。皆如實知。如
T17n0802_p0747c08║   是如來。於諸眾生種種信 解。如實知已。是為
T17n0802_p0747c09║   如來第五 智力 。而此智力 。若諸如來應供 正
T17n0802_p0747c10║   等正覺。具 足智力 。乃能了 知佛無上處。於大
T17n0802_p0747c11║   眾中。作師子吼。善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0747c12║   復次如來。於種種界趣。皆如實知。如是如來。
T17n0802_p0747c13║   於種種界趣。如實知已。是為如來第六 智力 。
T17n0802_p0747c14║   而此智力 。若諸如來應供 正等正覺。具 足智
T17n0802_p0747c15║   力 。乃能了 知佛無上處。於大眾中。作師子吼。
T17n0802_p0747c16║   善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0747c17║   復次如來。於諸眾生所樂欲性。皆如實知。如
T17n0802_p0747c18║   是如來。於諸眾生所樂欲性。如實知已。是為
T17n0802_p0747c19║   如來第七智力 。而此智力 。若諸如來應供 正
T17n0802_p0747c20║   等正覺。具 足智力 。乃能了 知佛無上處。於大
T17n0802_p0747c21║   眾中。作師子吼。善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0747c22║   復次如來。思念過去無邊行法。所謂一 生十
T17n0802_p0747c23║   生百生千生及百千生。乃至無量無邊增劫
T17n0802_p0747c24║   減劫 。如是生數劫 數。所有眾生名字族姓。飲
T17n0802_p0747c25║   食苦樂。壽量長短。或復久 住 。死此生彼。死彼
T17n0802_p0747c26║   生此。如是體相業用。無量無邊。過去等事 。悉
T17n0802_p0747c27║   能思念。如是如來。於彼過去無邊行法。所謂
T17n0802_p0747c28║   一 生十生百生千生及百千生。乃至無量無
T17n0802_p0747c29║   邊增劫 減劫 。如是生數劫 數。所有眾生名字
T17n0802_p0748a01║   族姓。飲食苦樂。壽量長短。或復久 住 。死此生
T17n0802_p0748a02║   彼。死彼生此。如是體相業用。無量無邊。過去
T17n0802_p0748a03║   等事 。如實知已。是為如來第八 智力 。而此智
T17n0802_p0748a04║   力 。若諸如來應供 正等正覺。具 足智力 。乃能
T17n0802_p0748a05║   了 知佛無上處。於大眾中。作師子吼。善為眾
T17n0802_p0748a06║   生轉妙法輪。
T17n0802_p0748a07║   復次如來。以 清淨天眼過於肉眼。觀見世 間
T17n0802_p0748a08║   一 切眾生生滅好醜貴賤上下善趣惡趣所作
T17n0802_p0748a09║   之 業。乃至眾生具 身口意諸不善業。毀謗賢
T17n0802_p0748a10║   聖。而復邪見。作不善業。行不善法。皆是邪因
T17n0802_p0748a11║   所起。由此邪因緣故。命終之 後。墮於惡趣。受
T17n0802_p0748a12║   地獄苦。又復眾生。以 身口意行十善業。不謗
T17n0802_p0748a13║   賢聖。起於正見。作諸善業。行諸善法。皆是正
T17n0802_p0748a14║   因所起。由此正見因緣故。命終之 後。生於天
T17n0802_p0748a15║   界。而為天人。如是等法。皆如實知。如是如
T17n0802_p0748a16║   來。以 清淨天眼過於肉眼。觀見世 間一 切眾
T17n0802_p0748a17║   生生滅好醜貴賤上下善趣惡趣及所作業。
T17n0802_p0748a18║   乃至眾生具 身口意諸不善業。謗諸賢聖起
T17n0802_p0748a19║   於邪見造不善業行不善法。由此邪見
T17n0802_p0748a20║   因緣故。命終之 後。墮於惡趣。受地獄苦。又復
T17n0802_p0748a21║   眾生。以 身口意行十善業。不謗賢聖。起於正
T17n0802_p0748a22║   見。作諸善業。行諸善法。由此正見因緣故。
T17n0802_p0748a23║   命終之 後。生於天界。而為天人。是為如來
T17n0802_p0748a24║   第九智力 。而此智力 。若諸如來應供 正等正
T17n0802_p0748a25║   覺。具 此智力 。乃能了 知佛無上處。於大眾中
T17n0802_p0748a26║   作師子吼。善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0748a27║   復次如來。盡諸漏法。無漏解脫。智慧解脫。以
T17n0802_p0748a28║   自神通。了 一 切法。我生已盡。梵行已立。所作
T17n0802_p0748a29║   已辦。不受後有。如是等事 。皆如實知。如是如
T17n0802_p0748b01║   來。盡諸漏法。無漏解脫。智慧解脫。以 自神
T17n0802_p0748b02║   通。了 一 切法。我生已盡。梵行已立。所作已
T17n0802_p0748b03║   辦。不受後有。如實知已是為如來第十智力 。
T17n0802_p0748b04║   而此智力 。若諸如來應供 正等正覺。具 此智
T17n0802_p0748b05║   力 。乃能了 知佛無上處。於大眾中。作師子吼。
T17n0802_p0748b06║   善為眾生轉妙法輪。
T17n0802_p0748b07║   爾時佛告諸苾芻。是彼如來處非處力 。若有
T17n0802_p0748b08║   問言。於處非處云 何 如來所有智力 。皆悉見
T17n0802_p0748b09║   聞覺知。乃至成等正覺。如是問者。當為實答。
T17n0802_p0748b10║   又復所有一 切眾生。自業智力 。云 何 如來以
T17n0802_p0748b11║   業智力 。皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。若有
T17n0802_p0748b12║   問者。當為實答。又復所有禪定解脫三摩地
T17n0802_p0748b13║   三摩鉢底。云 何 如來以 禪定智力 。皆悉見聞
T17n0802_p0748b14║   覺知。乃至成等正覺。若有問者。當為實答。又
T17n0802_p0748b15║   復所有一 切眾生。種種根性智力 。云 何 如來
T17n0802_p0748b16║   以 根性智力 。皆悉見聞覺知。乃至成等正
T17n0802_p0748b17║   覺。若有問者。當為實答。又復所有一 切眾生。
T17n0802_p0748b18║   種種信 解智力 。云 何 如來以 信 解智力 。皆悉
T17n0802_p0748b19║   見聞覺知。乃至成等正覺。若有問者。當為實
T17n0802_p0748b20║   答。又復所有一 切眾生。種種界智力 。云 何 如
T17n0802_p0748b21║   來以 界智力 。皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。
T17n0802_p0748b22║   若有問者。當為實答。又復所有一 切眾生。樂
T17n0802_p0748b23║   欲智力 。云 何 如來。以 樂欲智力 。皆悉見聞覺
T17n0802_p0748b24║   知。乃至成等正覺。若有問者。當為實答。又復
T17n0802_p0748b25║   所有過去思念智力 。云 何 如來。以 思念智力 。
T17n0802_p0748b26║   皆悉見聞覺知。乃至成等正覺。若有問者。當
T17n0802_p0748b27║   為實答。又復所有一 切眾生生滅等法。云 何
T17n0802_p0748b28║   如來以 天眼智力 。皆悉見聞覺知。乃至成等
T17n0802_p0748b29║   正覺。若有問者。當為實答。又復所有漏盡智
T17n0802_p0748c01║   力 。云 何 如來。以 漏盡智力 。皆悉見聞覺知。乃
T17n0802_p0748c02║   至成等正覺若有問者。當為實答。復告諸苾
T17n0802_p0748c03║   芻。此處非處智力 。我但 為彼等持者說。而不
T17n0802_p0748c04║   為彼非等持者之 所宣說。又此業智力 。我但
T17n0802_p0748c05║   為彼等持者說。而不為彼非等持者之 所宣
T17n0802_p0748c06║   說。又此禪定解脫三摩地三摩鉢底智力 。我
T17n0802_p0748c07║   但 為彼等持者說。而不為彼非等持者之 所
T17n0802_p0748c08║   宣說。又此一 切眾生種種根智力 。我但 為彼
T17n0802_p0748c09║   等持者說。而不為彼非等持者之 所宣說。又
T17n0802_p0748c10║   此一 切眾生種種信 解智力 。我但 為彼等持
T17n0802_p0748c11║   者說。而不為彼非等持者之 所宣說。又此一
T17n0802_p0748c12║   切眾生種種界智力 。我但 為彼等持者說。而
T17n0802_p0748c13║   不為彼非等持者之 所宣說。又此一 切眾生
T17n0802_p0748c14║   樂欲智力 。我但 為彼等持者說。而不為彼
T17n0802_p0748c15║   非等持者之 所宣說。又此宿命智力 。我但
T17n0802_p0748c16║   為彼等持者說。而不為彼非等持者之 所宣
T17n0802_p0748c17║   說。又此天眼智力 。我但 為彼等持者說。而不
T17n0802_p0748c18║   為彼非等持者之 所宣說。又此漏盡智力 。我
T17n0802_p0748c19║   但 為彼等持者說。而不為彼非等持者之 所
T17n0802_p0748c20║   宣說。
T17n0802_p0748c21║   佛告苾芻。等持者是正道。非等持者是非
T17n0802_p0748c22║   道。是故汝等。咸應當知。佛說此經已。彼諸苾
T17n0802_p0748c23║   芻。聞佛所說。信 受奉行。
T17n0802_p0748c24║   佛說信 解智力 經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (1.767 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Bhutan có gì lạ


Tự lực và tha lực trong Phật giáo


Kinh Phổ Môn


Về mái chùa xưa

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.



Quý vị đang truy cập từ IP 3.144.108.203 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập